Talleres > El arte como herramienta política de los indígenas en las AméricasEL ARTE COMO HERRAMIENTA POLITICA DE LOS INDÍGENAS EN LAS AMÉRICAS Jueves 15 de junio 9h00 a 11h00 Palais Hirsch, Salle des colloques Organización: Aurélie Journée-Duez (LAS - EHESS) y Morgana Herrera (CRIAL - Université Sorbonne Nouvelle) Presentación Ante el creciente interés por las creaciones indígenas desde las humanidades y las ciencias sociales, así como desde las instituciones museísticas y el mercado del arte, este taller propone revisar el potencial político de las prácticas y producciones artísticas indígenas en las Américas en la época contemporánea. Compartiendo una historia similar de colonización de Norte a Sur, caracterizada tanto por la marginación como por la asimilación, y enfrentados hoy en día para muchos de ellos a la multiplicación de proyectos extractivistas que se están implantando en sus territorios y que afectan su cotidianeidad, sin que se respete necesariamente la consulta previa, a pesar del derecho internacional (Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, 2007; Convenio 169 de la OIT), hombres y mujeres indígenas se organizan y movilizan para su reconocimiento como ciudadanos o su derecho a la autodeterminación. Para dar a conocer sus luchas y hacer oír sus voces, el arte, gracias a su propensión a mostrar lo desconocido y revelar lo invisible, parece ser una formidable caja de resonancia o arma. Si bien las reivindicaciones de los diferentes pueblos indígenas del continente pueden hacerse eco, la práctica artística empleada, así como el tipo de actor que la implementa varía más claramente según los contextos. Por ejemplo, contra el oleoducto Dakota Access Pipeline (DAPL) en Dakota del Norte, o el oleoducto Trans Mountain de Kinder Morgan en la Columbia Británica, son las mujeres indígenas de las reservas o de las ciudades las que se han mostrado especialmente insurgentes en torno al lema de "nuestro cuerpo, nuestro territorio", con la serigrafía, la performance y la fotografía como medios ampliamente utilizados, a menudo en espacios dedicados (las art tents o Tiny Houses Warrior). Para dar cuenta del olvido del genocidio indígena en la explotación cauchera de finales del siglo XIX y principios del XX, muchos artistas de la Amazonía peruana transmitieron los testimonios de sus familiares que habían sobrevivido a la masacre a través de la pintura figurativa. En el contexto particular de la Bolivia de Evo Morales, donde los artistas aymaras han recibido apoyo oficial, lo que se ha invisibilizado son los temas específicamente vinculados a la Amazonía. ¿Cómo utilizan el arte los actores indígenas para apoyar sus demandas? ¿Influye la circulación y recepción de estas obras de arte en la consideración de sus reivindicaciones? ¿Qué permite la práctica artística en relación con otras acciones de lucha? A través de ejemplos concretos, este taller pretende analizar y cuestionar los vínculos entre arte y política en las reivindicaciones indígenas contemporáneas en una perspectiva transamericana que atraviesa contextos históricos, culturales y socioeconómicos muy variados. Ponentes • Coralie Morand (Lesc - Erea) - Théâtre rituel et intérêts politiques : la Moronka - Chabela Ju comme instrument militant chez les Ixil du Guatemala Discusión: Morgan Labar (École Supérieure d’Art d’Avignon) |
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